Престольный праздник Архангела Михаила

в селе Штанаши

 

В каждом уголке села, деревни, есть свои особенности исторического развития, специфические черты культуры и природы, составляющий тот феномен, который формирует в каждом человеке интерес и привязанность к родному краю, его патриотические чувства, историческое сознание, социальную активность:

«Именно в с.Штанаши Красночетайского района особенно по своему празднованию престольного праздника Архангела Михаила со всеми ее ритуалами, традициями и обычаями».

Православная воинствующая церковь, нуждаясь в помощи ангелов празднует собор всех девяти чинов ангельских нарочитыми молениями, как и следует, в восьмой день месяца ноября. Над всеми девятью небесными чинами ангелов чиноначальником и вождем поставлен Богом святый архистратиг Михаил, как верный служитель Божий.

В селе Штанаши церковь возникла 1770 году. Церковь на протяжении всей истории оставалась деревянной и имела два престола. Главный, холодный, был назван в честь Вознесения Господня, а придельный, теплый – имя Аристратига Божия Михаила.

По словам нынешнего священнослужителя церкви отца Амвросия и старших жителей с.Штанаши, у Штанашской церкви был свой престольный округ. Туда входили соседние деревни Арайкассы, Обыково, Кюрлего, Русские и Новые Атаи, Яманы и Кошлауши. Жители этих деревень хоронили своих умерших на кладбище рядом с церковной оградой и решили вместе отмечать день Архангела Михаила 21 ноября, так как в этот день святили его престол. Соседние же деревни Старые Атаи и Чербаи туда не входили и входили в округ Рождества Пресвятой Богородицы.

В откровении св. Иоанна Богослова архангел Михаил изображается защитником христиан и низложителем дракона с его ангелами: «Была война на небе; Михаил и ангелы его воевали против дракона, и извержен был великий дракон, змий древний, называемый дьяволом и сатаною, с его ангелами на землю».

  Архангелами называются великие благовестники, благовествующие о великом и православном. Служение их состоит в том, чтобы открывать пророчества, познание и разумие воли Божьей, что получают они от высших чинов и возвещают низшим чинам ангелам, а через них – людям.

        Былые времена, отмечать праздник Архангела Михаила в с.Штанаши собирались родственники до седьмого поколения после дневной службы в церкви. Собой из гостинцев брали две лепешки и домашний сыр. Спиртного и пива не брали. Хозяева встречали гостей с хлебом и солью. На стол ставили еду, выращенную со своего хозяйства. В то время выращивали просо, картофель, капусту и т.д. Забивали скот, какой был. Варили суп мясной, выпекали пироги с картошкой и капустой. Обязательно должен быть на столе шырттан и каша пшенная. В те времена не у всех была гармошка, те у кого не было, выбивали музыку заслонкой от печки и звенели ложками. Песни пели в основном грустные, взятые из жизни.

Цели праздника:

- возрождение и сохранение культурных национальных местных традиций на территории с. Штанаши;

- пропаганда престольного праздника Архангела Михаила как одно из средств нравственно-эстетического воспитания населения;

- сохранение обрядовых национальных местных костюмов;

- приобщение подрастающего поколения к ценностям национальной культуры;

- повышение исполнительского мастерства в местной народно-певческой традиции.